Deklaracija o nazivu i polozaju Hrvatskog vojnickog pozdrava "ZA DOM SPREMNI"

Pozdrav Za dom spremni! (Za dom! - uzvrat Spremni!) drevni je vojnički pozdrav i u uporabi je stoljećima. On je dio hrvatske vojne tradicije. Ima višestruko značenje i legitiman je i legalan pozdrav. Korišten je u funkciji obrane države i domovine Hrvatske, a ne u osvajačkim pohodima! Pod državom i domovinom Hrvatskom podrazumijevamo Hrvatsku u bilo kojoj se ona povijesnoj inačici ili inkarnaciji nalazila. Doslovce, od stoljeća sedmog. Pozdrav je kao i Domovinski rat obrambeno-osloboditeljski. Za dom spremni je također dio vojne prisege i s njome je istovjetan ili ekvivalentan  (jednakovrijedan). Hrvati su  ratovali zakletvi i zastavi vjerni (riječi  s Vojnoga mimohoda Hrvatske vojske 1995. godine). Legitimno ratovanje, dakle ratovanje pod prisegom i zastavom, ključno je obilježje civiliziranog naroda. Legitmno ratovanje znači ratovanje s poštivanjem pravila, a ne ratovanje po ratnom plijenu koje karakterizira barbare, plaćenike i marodere. Pozdrav Za dom spremni je dio hrvatske tradicije kao dijela kršćanske Europe. Ovo je Hrvatska već trinaest stoljeća, a dugo je bila bedem i štit Europe - Antemurale Christianitatis (Predziđe kršćanstva). Vojna etika tj. ratovanje po pravilima ključno je da bi se zaštitili civili u ratnim sukobima. Pozdrav Za dom spremni ima jako izražen element psihološkog spoja ili stapanje individualnog vojnika sa sveobuhvatnom zajednicom čije interese štiti i za koju je spreman poginuti. Ovo se ne može nikome narediti. Za dom spremni je pozdrav posve sukladan s ustavima modernih država, u kojima je obrana domovine očita dužnost. Pa i u Ustavu Republike Hrvatske. Hrvatski ban Nikola Šubić Zrinski branio je Hrvatsku od Turaka u bitci kod Sigeta 1566. godine. U Sigetu je spremnost na žrtvu osobito prisutna. Zato je i obrana Sigeta poput obrane Vukovara u Domovinskom ratu - žrtva paljenica, ali i temelj države. U psihološkom smislu Sigetska bitka (1566.) ima povezanost s drevnim špartanskim kraljem Leonidom koji je branio Europu od Perzijanaca. Kad je Leonidi perzijski vojskovođa poručio da preda oružje, on mu je odgovorio: Malon labe! (Dođi i pokupi!). Leonida - štit Europe. Braniti domovinu – u bilo kojoj se ona povijesnoj inačici ili inkarnaciji nalazila - jest fundamentalna dužnost. Pa ne mora ona biti demokratska - e da bi bila legitimna. Mnoge države na svijetu ni danas nisu demokratske, a tek što reći o većini država u prošlosti. I Rimsko Carstvo je bilo robovlasničko. Nakon prevlasti kršćanstva to se mijenjalo. Ali rimske vojne postrojbe nisu ratovale za obranu robovlasničkog sustava, nego su branile Rimsko Carstvo kao državu. Ili u psihološkom smislu ono što je rimski vojnik smatrao svojom domovinom. Osporavanje prava na uporabu pozdrava Za dom spremni je de facto (znači u stvarnosti)  i de iure  (znači legalno) osporavanje prava Hrvatima na državu. Zabrana drevnog pozdrava Za dom spremni je teroristički čin. Pa je jedini pravi odgovor razbojnicima i zlodusima ono što je rekao drevni Leonida Štit Europe: - Malon labe! - Dođi i zabrani ga! Sukladno sa svime gore navedenim, kao i na izričitu zamolbu umirovljenog brigadira Hrvatske vojske  Branka Borkovća podnosi se Zahtjev da se Za dom spremni uvede kao službeni i obvezujući pozdrav u Hrvatskoj vojsci, da se stavi na službena državna obilježja i da je obvezujući za predsjednika/predsjednicu Republike Hrvatske. U vrijeme Adventa, 17. prosinca 2016.   Dalma Kalogjera-Sackellares, Ph.D Florida, USA  i Umirovljeni brigadir Hrvatske vojske Branko Borković